精彩小说 黃金召喚師 起點- 第937章 仙缘 九世同居 敗軍之將不言勇 展示-p2
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第937章 仙缘 八紘同軌 大喜過望
這仙山和修真殿在天外半，無名之輩還進不來，沒門參悟內部的門道，不亮堂有未嘗啥子章程也許界珠首肯在這仙山和橋面上合建出一度大道。
……
在盯着那《太乙金華弘旨》看了少頃後頭，崔浩的秋波又初葉迷離造端，好似又不甚了了，終末崔浩直率坐在那修真殿的巨碑下，也一再眭夏康寧，初始參悟。
而作爲意志體的夏平安心勁一動，枯腸裡一緬想《太乙金華主義》的形式，格外扶乩的乩童肉體就發抖起，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，開始嘩啦刷的在沙盤上養單排行的奔放的仿。
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這說是扶乩麼？
“……夫元化裡頭，有陽光骨幹宰，有形者爲日，在人爲目，走私神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回寥寥之花，直回氣數之真炁，非止時日之邪心，直空千劫之輪迴。故一息當一年，人間天天也，一息當生平，九途長夜也。凡人自哇的一聲後頭，逐境順生，至老莫逆視，陽氣衰滅，視爲九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
秘密壇城被振臂一呼下的人物好像都有的氣急敗壞。
打鐵趁熱夏安樂意識的走形，《太乙金華標的》的文字，一向就閃現在模版上。
“……夫元化當心，有陽光中堅宰，有形者爲日，在人爲目，走風神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回六親無靠之糟粕，直回流年之真炁，非止時代之妄念，直空千劫之輪迴。故一息當一年，濁世光陰也，一息當一生，九途長夜也。神仙自哇的一聲事後，逐境順生，至老一無逆視，陽氣衰滅，就是說九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
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就夏安定團結發覺的變故，《太乙金華目標》的仿，連接就映現在沙盤上。
……
“呂祖曰：發窘曰道，道名無相，一性而已，一原神資料。人命不可見，寄之早晨，早起不得見，寄之兩目。古來仙真，口傳心授，傳一得一……”
史中，表現民間信的扶乩術在諸夏伯母無名，能搭頭鬼魔仙靈，大爲管用，照說康熙乙丑春試，有或多或少舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人哈哈大笑，以仙爲無知也，而當時科題剛巧就是說‘不知命無以爲正人君子也’三節。
看着修真殿中那寫着《太乙金華旨》的玉碑，崔浩也失去了沉着，部分人眼煜，滿臉嫣紅，身子打哆嗦，差一點衝出唾來，“主上，這是……證悟大道的秘法啊……太……太鋪張了……”，
潛在密室此中，夏穩定閉着眼眸，日後看了看掛錶，剛剛統一《太乙金華目的》這顆界珠，用時還弱一期鐘點，設或這一來的界珠多來幾顆，他茲就能進階緊要星等。
那幅念頭也偏偏在夏安康的覺察之中一閃而過，愚一秒，隨之那室裡與夏康樂的覺察繼續在歸總的乩童殷紅悠悠揚揚的聲浪唱了一聲“呂祖消失”，夏和平就明晰這顆界珠有道是怎樣攜手並肩了——這是要阻塞乩童把《太乙金華主見》傳出塵凡啊。
假如沒有神念氟碘，另外人要齊心協力這顆界珠的可能性，渾然一體爲零。
夏安然離開非法定密室，回到到書房，未幾時，他的家就又來了客商——錫蘭王國駐柯蘭德的官差，親到訪……
睃竹筆終場在模版上寫下，傍邊的不可開交不絕拿着蠟筆的抄書人，目都不眨記，當即就把沙盤上留下來的每一個字抄在了打印紙上。
史書中，行民間皈的扶乩術在諸華大大聲名遠播，能關係死神仙靈，遠管事，照康熙丁卯春試，有有些舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈有神仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大衆大笑不止，以仙爲一竅不通也，而往時科題剛剛說是‘不知命無認爲正人也’十一屆。
在盯着那《太乙金華主見》看了轉瞬往後，崔浩的目力又結尾疑心起來，猶如又天知道，臨了崔浩暢快坐在那修真殿的巨碑下，也不再注意夏安寧，始參悟。
相竹筆初步在模板上寫下，邊緣的挺繼續拿着洋毫的抄書人，目都不眨一番，應時就把沙盤上留給的每一下字抄在了糖紙上。
這《太乙金華主意》若果能讓曖昧壇城僑資質更高的那些人秉賦摸門兒今後力量再上一度坎，那就牛大了。
夏昇平覺，小人物，實在也活該有能參悟仙緣的火候纔對，華的那幅不祧之祖賢淑留給那些崽子，此地無銀三百兩是志向弘揚澤被羣氓的。
這照舊夏平安無事率先次探望扶乩的事態，繼承者那些所謂的筆仙遊戲的發源地，就是說扶乩術法的衍變，扶乩術，則發源炎黃史前道法。
這依舊夏高枕無憂重點次望扶乩的狀況，繼任者那幅所謂的筆逝世戲的發源地，硬是扶乩術法的演變，扶乩術，則出自赤縣天元鍼灸術。
……
這兀自夏平靜長次察看扶乩的事態，子孫後代那幅所謂的筆去世戲的源頭，縱扶乩術法的蛻變，扶乩術，則由於諸夏古代印刷術。
房裡，除了挺沙盤，稀罕的平板臂一致的木架，還有一張炕幾，畫案上點着香，養老着鮮果燈燭等物，那圍桌上，再有一番仙氣迴盪瞞長劍的呂洞賓的肖像，這三人，坊鑣着召開那種意外的典禮。
眨眼的功夫，沙盤上的契寫滿，可憐站在模板一側的人在行的用手帶動了頃刻間模版上的獨木，工整的爿刷的頃刻間從模版上刷過，剛剛在模板上雁過拔毛的那些字竭泛起，沙盤又改成了清爽爽歸零的造型，那懸着的竹筆在乩童體無形中的鼓勵下，又先聲留下同路人行的字跡。
夏安然一下子就了了了，和睦這兒裝的以此察覺，實則……實質上即是呂祖與扶乩商量的神念。
事關重大個衝到了修真殿的，執意崔浩。
這乃是扶乩麼？
夏政通人和距離非法定密室，復返到書房，未幾時，他的娘兒們就又來了旅客——錫蘭帝國駐柯蘭德的總管，親到訪……
若遠逝神念無定形碳，另一個人要各司其職這顆界珠的可能，絕對爲零。
……
在盯着那《太乙金華宏旨》看了一會往後，崔浩的目力又開局困惑千帆競發，確定又不解，末崔浩果斷坐在那修真殿的巨碑下，也不再心領夏康寧，開班參悟。
夏風平浪靜時而就清晰了，溫馨此刻扮演的夫意志，實際……本來縱使呂祖與扶乩關聯的神念。
這些念也惟在夏安瀾的意識中一閃而過，在下一秒，進而那屋子裡與夏安瀾的發現總是在一總的乩童殷紅娓娓動聽的聲音唱了一聲“呂祖蒞臨”，夏安就寬解這顆界珠應當如何各司其職了——這是要透過乩童把《太乙金華主見》傳誦陽世啊。
這《太乙金華宗旨》假諾能讓密壇城港資質更高的那幅人富有幡然醒悟此後本領再上一個踏步，那就牛大了。
前塵中，視作民間信仰的扶乩術在華夏大大顯赫，能聯絡魔鬼仙靈，大爲靈驗，照康熙庚申春試，有少許舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈精神抖擻仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人人開懷大笑，以仙爲無知也，而其時科題適值即使如此‘不知命無以爲君子也’十一屆。
倘從不神念硫化黑，旁人要調解這顆界珠的可能性，整爲零。
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這《太乙金華主意》假使能讓詭秘壇城臺資質更高的該署人不無醒來此後力量再上一番坎兒，那就牛大了。
(本章完)
秘密室中，夏吉祥展開眼睛，下看了看掛錶，恰巧同舟共濟《太乙金華目標》這顆界珠，用時還缺席一番時，倘諾諸如此類的界珠多來幾顆，他本日就能進階狀元級。
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這仍夏無恙頭版次見狀扶乩的好看，傳人那些所謂的筆去世戲的源，就是說扶乩術法的演化，扶乩術，則出自諸華天元巫術。
而手腳認識體的夏平安心勁一動，心血裡一重溫舊夢《太乙金華宗旨》的情節，充分扶乩的乩童軀體就戰慄開始，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，始發嘩嘩刷的在模板上容留一行行的龍飛鳳舞的契。
看着修真殿中那寫着《太乙金華目標》的玉碑，崔浩也奪了寵辱不驚，百分之百人眸子煜，臉火紅，臭皮囊篩糠，簡直流出涎來，“主上，這是……證悟正途的秘法啊……太……太樸素了……”，
“呂祖曰：俊發飄逸曰道，道名無相，一性罷了，一原神而已。性命不可見，寄之朝，早間不足見，寄之兩目。曠古仙真，口傳心授，傳一得一……”
詭秘密室箇中，夏家弦戶誦睜開雙眸，隨後看了看懷錶，無獨有偶榮辱與共《太乙金華主義》這顆界珠，用時還上一期小時，假諾如斯的界珠多來幾顆，他今日就能進階要緊等級。
首個衝到了修真殿的，即令崔浩。
……
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進而夏康樂存在的走形，《太乙金華謀略》的言，連就產出在模版上。
緊要個衝到了修真殿的，不畏崔浩。
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這些思想也就在夏安如泰山的發覺中點一閃而過，小人一秒，乘那屋子裡與夏平穩的發現持續在聯合的乩童朱餘音繞樑的鳴響唱了一聲“呂祖不期而至”，夏長治久安就瞭解這顆界珠理所應當怎的同甘共苦了——這是要透過乩童把《太乙金華目標》傳誦濁世啊。
機密密室此中，夏泰閉着眸子，後來看了看懷錶，恰巧統一《太乙金華主見》這顆界珠，用時還奔一個小時，若這一來的界珠多來幾顆，他現如今就能進階正負級。
夏康寧明確，陰私壇城這些主殿內展現的狗崽子，比照聖師堂的論語，再有修真殿中的《修真圖》等等的狗崽子，宛若會耳濡目染的勸化曖昧壇城中全數召喚士的特性和成長潛力，比如說他招待的該署莊稼人和老總，如負《論語》的無憑無據，雋就比較初三些。
“呂祖曰：尷尬曰道，道名無相，一性資料，一原神而已。民命不成見，寄之早間，早上不可見，寄之兩目。古往今來仙真，口口相傳，傳一得一……”
這《太乙金華辦法》倘諾能讓隱秘壇城僑資質更高的那幅人有着感悟嗣後才具再上一下階梯，那就牛大了。
房間裡，除外百般沙盤，光怪陸離的板滯臂一如既往的木架，再有一張三屜桌，供桌上點着香，拜佛着水果燈燭等物，那炕幾上，還有一個仙氣揚塵揹着長劍的呂洞賓的畫像，這三人，好像正在召開某種想得到的儀式。
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沙盤的邊上，還有兩我站着，內一期人的一隻手扶在模版的一根木條上，正經而又嚴厲的盯着蠻與夏安然無恙察覺結合在手拉手的身軀。其它一度人站在其餘一張案旁，眼前拿着蘸好了墨的筆，頭裡放着紙，雷同眉眼高低莊敬的盯着甚與夏政通人和的發現結合在夥同的軀幹。
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