漫畫–仁慈–仁慈
???午宴後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百婉蓋草都勸他不去，盧老大娘說他肉身弱、陽氣低，要他靠近縞素正如的鬼煞猥劣之地。
程似錦說，既是同來的，要去先天都要去的。兩人拗他然則，也只能讓他去了。‘玉’廣姑媽在他兜裡放了一把米，臨出‘門’又在小院裡摘了幾匹金橘葉雄居他兜裡，乃是精良驅邪避煞。
吊了香，天然晚飯也就在那邊吃。
村村寨寨裡辦大事，飯餐尋常都很晚。吃過夜飯，天已大黑，陰依舊彎鉤扳平，像剛磨過的鐮刀，亮了博。
給丙拐光照度設的功德就在橋山，靈柩撂在靈棚裡。夜晚，九里山的空坪上早早燃起了兩個活火堆，篝火把光山照得如同白晝。空坪主題擺着一張小四仙桌，人人默坐在一總，看篩翁救助法事，也陪着主家給亡人守靈。
三通交響響，三聲鳥銃聲息，緊趁着鞭炮齊鳴，林濤震天……單槍匹馬老道打扮的篩翁捲進靈棚，北面行過禮，邊走邊唱喏呼幺喝六：“掃堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，中途走忙忙，已動三通鼓，顫動謳郎，擂響驚魂鑼，麻衣掛邊際。都來都來，借把梳來，梳開大路，歌郎進入。風在何起？雨從哪裡來？風在空間雲上起，雨‘露’鉛山頂下來。風來照面，雨來不斷，歌郎相逢，鑼鼓相隨……”
接下來鑼鼓、鞭響成一派，星夜的道場即使如此開了場。
功德做過，就特別是“燒瓜上樓”。
入飼養場一段，憤激甚是悲絕。八位擡喪男士擡着靈，衆孝男孝‘女’持槍孝棍，繞棺三圈，呼救聲震天跪在靈柩前方，三叩隨後，法師高聲誦讀發喪過去練習場：
終古上天開天體，置立乾坤斷斷年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生生死死問故，下車伊始精雕細刻緬懷好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有孕珠誕生死，也有對歲離考妣，對天訣別日月三光，對地拜別難捨念茲在茲。姐兒離散難分難捨，佳偶判袂拆遷並蒂蓮，兒‘女’離散如斷肝腸。彭祖大年八百歲，也歸黃土去土葬。衆位弟子齊下力，一肩擡到九梅山！
“嘭！嘭！嘭！——”
“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼開道，擡喪血氣方剛一齊呼幺喝六手舉抓破臉上肩，擡着棺木直往發射場。音樂聲、鞭炮聲接着響成一派……
井場早就闢好，設在遠幾許的山窪裡，形平，遠隔邊寨。主家的支屬哭送一陣，都勸止了。燕語鶯聲、鼓樂都已停了，把棺木寂靜擡到井場。妖道說，這是老框框，親人要隔離發射場，眼眸望都得不到望這個可行性。如其違犯看了，一是怕把亡者的冤魂引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，殍燒不乾淨。
停車場不很大，長三公尺，寬一公尺半，地域都已夯實平坦，兩頭橫壘齊聲約六十公分的土堆，土堆上壓了紅木條，棺槨就擺佈在上面……
全套籌辦穩妥，上人在主家神堂唱喏請師求神，帶着小青年來到賽馬場。門生緊隨爾後，隱匿一下用新竹陰乾做成的火把，火炬上綁縛着夥白布。到了練習場，妖道咕嚕，把棺材大蓋從腳部來勢往腦瓜緩四十埃，青年把火把位居棺材尾部，只等大師萎陷療法來燒。
禪師叫青年人把已經準備好的四根木樁立在棺的四角，用斧頭釘穩，謂之扼守四‘門’的“戰將”。道士打了陽卦，圍着棺材念動符咒，將三魂七魄勸離死人，並請師將亡者魂魄寄上半天雲中。爲倖免有與小我非宜的邪師飛來羣魔亂舞，道士打了‘陰’卦，要將邪師收了。他手一張紙錢，念動符咒，將紙錢撕爛，拔出鞋內，用腳踩住。因方枘圓鑿，燒屍時並且收水、倒水，將五方五位亞馬孫河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺周圍踏七星罡，念動咒語，佈下“幔”，不讓‘陰’風穢氣浸泡。自此，法師持炬往四根將軍柱上畫符，邊畫邊念咒語，請來將軍收邪、鎮邪，並請將領將棺四向瓷實把住，不移絲毫。
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下一場加盟燒屍的綱關節，大師念動咒，將棺醇敕成機制紙大疏手拉手，將屍骸赦成爲燈炷油火、硝火、芒‘花’一朵，將火炬上的白布敕成爲“狂風大扇”，起動見方巨風，方便放火燒山。咒斯雲：
急來敕變，亡人棺材化作柴頭火炬，化作放大紙大疏聯手，化作燈油燭。亡肢體屍、三十六骱、心臟腸肚，危機成爲燈芯菜子油之火，變成五雷硝火。急忙別亡人身屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，及時燒盡。速變頻化，速化速變。吾奉金剛徐徐如戒敕。
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漫天計劃計出萬全，妖道手持火把，在火把上畫雷字符，口唸符咒，綢紋紙錢點燃火炬，速念咒，雲：
急來謹請火輪大神，告急護我徒弟，敕變亡人渾身骨‘肉’身屍，一變二變就是風動搖。奉請開山祖師來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請磷火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，急急巴巴變更亡人體屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含急如星火急燒盡。速變頻化，速化速變。吾奉判官發急如律令敕。
大師傅生火把，站在棺柩左首，在棺關閉畫五火符。畫罷火符，跟手持火把拜五方焰神，並作歌曰：
拜請東方東鬥李將軍，護我小師化亡人，
不畏黑山高深深地，日一照急融；
拜請南部南鬥李愛將，護我小師化亡人，
饒火山高深邃，燁一照急熔解；
……
拜過方方正正火頭神，師父急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷唯恐天下不亂燒盡。吾奉飛天焦灼如戒敕。”念後，道士改種將火把送入棺內。迅即，棺槨內燃起烈活火。上人前赴後繼大聲念咒語：
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亡人者，亡人者，生也難，死也難，生生死死一般性難，生時要從老人家起初過，死了羣魔亂舞一眨眼。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生生死死便同，生時要從老人家肇端過，死了作亂一代紅。
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昨夜五更得個夢，夢亡人時下起紅蓮，彌勒五雷轉亡，亡人一去上西天。
……
急燒急滅，急燒急淨。速變價化，速化速變。吾奉飛天急如星火如律令敕。
在打靶場灼的天時，大師傅撤回主家神位，向法師請來三碗“神水”，左手持碗，口唸咒語，用右面食指在碗中畫符，‘交’給弟子。初生之犢收水碗，跑到洋場噴射。首屆碗水爲“倒打靶場水”，停戰場污染了地方，燒化央了，要灑水淨場，免受野鬼招事；次碗水叫“黑山水”，灑上法水，將這本地涼下來，回升臉相，倖免遭火殃；第三碗水是接骨水，亡人死屍燒化了，遭了磨，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在枯骨上，把隨身的三十六骨節接好，以圖一應俱全。
燒屍後，待火山灰激，由生者家小發令諸親好友帶一個儲油罐去火網上收殮火山灰。蓋草是亡者老庚，本是諸親好友中的超級人物。他捧着氫氧化鋰罐，趕來櫬前面。往裡看，屍身已燒化成灰，而靈柩仍舊完滿。
他深感驚呆，依照從腳到頂的挨次，用竹筷將未化遺骨逐夾入罐內。再蠶紙錢，將粉煤灰也裝壇罐內。最先將骨灰罐重又撥出棺裡面，昔日再擇吉日安葬。
此種萬象，程似錦瀟灑不羈是無奇不有，沒想到在這偏遠的大千佛山，還有這等神差鬼使的燒化屍的方法。不關程似錦，觀摩這一鄭重式的抱有人，唏噓之餘，毫無例外令人歎服禪師的‘精’妙神功。
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